我们无法选择原生家庭，

但可以选择过得更好。

父母是自私的吗？

很遗憾，有时侯是的。

如果你也看了《都挺好》，如果你也知道“苏明玉”，你是否深深领悟到：每一个人都不同程度地带着原生家庭的创伤，但选择怎么过自己的一生，却未必由原生家庭决定。

原生家庭是我们最重要的起点，我们的人生至少有一半的时间，是带着父母的光环或阴影生活。电视剧中“苏明玉”的成长告诉我们：原生家庭的伤痛不是要去遗忘，不是要去原谅，只需要不再去纠缠！不因过去，而埋葬自己的未来！成功快乐掌握在我们自己手中，我们需要迈过伤痛，让自己幸福！

而如果你已经为人父母，那你更要记得：你现在就是你子女的原生家庭！你在重新创造一个文化。过去不合适的事情，不要持续下去；过去好的经验，继续把它传承下去。你将影响孩子未来的幸福。

从被原生家庭伤害到穿越创伤，再到内心重建，是一个漫长、痛苦、又孤独的征途。

如果你的原生家庭，也有让你痛苦且想要改变的地方，请你去正视他们、看见他们。

让我们像“苏明玉”一样，像个成年人一样为自己负责。

《家庭会伤人——自我重生的新契机》

“有些食物经过霜寒之后，会格外的甜美；一些在困苦环境中形成的人格，常常拥有格外坚忍、美丽和可待开发的高度潜能。”

带读老师：梅顺丽

老师简介——

国家二级心理咨询师

萨提亚取向家事调解员

自闭症儿童关爱者

学校专职心理老师

顾问老师：滕玉华

关于《家庭会伤人》这本书，我觉得——

人生过往的经历值得放进内在的“博物馆”里，偶尔去参观一下，回忆一下，纪念一下，但绝不是一味沉浸在过往的体验里。

我们无需把“历史”掩盖，更不必抹除或声讨！我们要做的是：去看见、去了解、去转化，不让“历史”继续影响我们现在的生活和关系，不让“历史”无意识地继续在我们的孩子中传递。

本周阅读：第八章《共依存——真正的家庭病根》否定情绪的理性主义P

本周摘要：

没有任何事物比自己的行为更加罕有而独特，

你不需牺牲自己来获取爱。

——亨利·梭罗

在所有人当中，

你是唯一永远不会离你而去的人。

——乔·柯德特

大部分的家庭、学校和教堂都教导人要控制自己。

学校教我们不准多话、在队伍中要站得笔直、要掌握大量的知识、学习一大堆两辈子也用不上的东西（包括历史年代、几何公式）。有些成人认为孩子们过分兴奋、嬉笑及精力充沛都不太好，只有当他们服从、整齐、安静，甚至于心情低落时，才会被奖励及称赞。当孩子们安静以及迅速地服从时，大人才会说：嗯！这是个好孩子。

学校及教会都是高度理性主义，视推理和逻辑为好的，情绪则是脆弱及可疑的。我们没有被训练去善用自己的右脑，右脑活动包括直觉、音乐性的创造以及整体思考等。我们的逻辑观念仍属亚里士多德的是非二分法，相信一件事不是绝对的好，就是绝对的坏。在这样的情况下，没有所谓综合性的事物——没有灰色，只有黑或白。

理性主义已经被明确地批判了年。康德、黑格尔、整个存在主义运动、爱因基坦、怀海德等，都反对理性主义的偏狭逻辑及直线式的左脑思考，也反对它忽视人的感觉、直觉和创造性。

存在主久的出现是基于右脑思考，以及重视人类经验的现象学观点，作为对于理性主义的矫正。爱因基坦、海森堡等人，都已超越了牛顿简单而机械化的宇宙观。近代圣经学者创新及出色的研究早已指出，对圣经肤浅的字面解释，是一种偷懒和过分简化的做法。黑色的纳粹主义就是因为那种偏激才会给人们造成巨大的灾难，为世界带来暴戾和充满耻辱的死亡信息。

-时间-

每周四上午9:30-12:00

-地点-

萨提亚武汉中心

（中南国际城A3栋室）

-报名-

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